Стоит одиноко, задумавшись, ива,
Густая причёска донизу висит;
К земле одинёхонька низко склонилась,
Прижмурив ресницы, душою скорбит.
Вот падают капли росинок на землю,
Искрится слеза на поникшем лице;
И шороху ветра сквозящего внемля,
Грустит одиноко в зелёном венце.
«Чего же ты, ивушка, низко склонилась
И грустью покрыла свой девственный лик?
Чего же слеза по щеке покатилась?
Не уж то день скорби настолько велик?»
«Я в поле стою на ветру, как в пустыне,
Не ищет меня одинокую брат,
Боюсь неутешно душою застынуть,
Не видя любви не обманчивой взгляд.
Мне трудно одной, я хочу соучастья,
Чтоб отпрыски рядом шумели листвой.
На солнце стоять, иль в погодном ненастье, -
Не важно, коль рядом любимый с тобой».
«О ивушка, вытри слезу и умойся,
И взглядом очей посмотри в небеса,
В отцовских руках, как дитя, успокойся,
Увидишь, как в жизни придут чудеса.
Отец не оставит тебя одинокой,
Бог в силах навстречу послать жениха,
Но, чтобы венчать тебя в небе высоком,
Усмотрит, как лучше спасти от греха.
Пусть радость спасения дух наполняет,
Венчанье с Христом будет темою грёз,
Пусть сердца порывы до неба взлетают,
Где места не будет для горестных слёз.
А всё остальное усмотрит Высокий.
«Любите друг друга» - Он нам завещал.
Тогда одинок не стаёт одиноким,
Когда Иисуса, как друга, избрал».
Ионий Гедеревич ,
Salem, USA
Поднимаю в небо взоры,
Где сияет красота;
Голубые там просторы,
Там живёт моя мечта.
Для души там дом готовый;
Путь закончится земной,
И войду я в мир тот новый,
В мир чудесный и святой.
Прочитано 9354 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
